Islam Wasathiyah Indonesia Rahmatan lil ‘Alamin

Peradaban Islam yang berkembang di masa Fazlur Rahman sampai John L. Esposito adalah Islam yang sedang menghadapi tantangan kuat dari Barat. Tantangan tersebut ialah tantangan arus besar modernitas yang mana menuntut Islam untuk segera memilih dan menguatkan landasan ideologisnya. Meskipun demikian proses adaptasi  terhadap modernitas tetap dilalui dengan filterisasi yang kuat. Pada masa itu Fazlur Rahman merupakan sosok yang diangap sebagai kelompok modernis dan telah banyak terkontaminasi dengan pikiran-pikiran Barat sehingga sedikit kendala perkembangan Islam pada masa itu tidak lain adanya pertentangan atau dengan kata lain kurang mendapat restu dari kalangan ulama tradisional dan kelompok fundamentalis (neorevivalis) karena terdapat banyak publikasi gagasan Islam komprehensif yang tidak terlalu fundamentalis apalagi fanatik terhadap teks. sementara kalangan fundamentalis mencoba menggagas Islam dengan norma wahyu yang bersifat teosentris.

Dan adanya dua kubu perbedaan pada masa itu antara kubu modern dan tradisional, Islam Indonesia bisa memiliki potensi berada di tengah dua kubu tersebut sebagai upaya kebangkitan kembali peradaban Islam Rahmatan lil ‘Alamin. Islam di Indonesia yang notabene sebagai umat mayoritas, diakui dan selalu  menjadi rujukan Muslim dalam skala internasional. Meski tantangan dunia Islam di seluruh belahan dunia adalah gejala Islamphobia dan hate speech  (ujaran kebencian) tapi Islam Indonesia bisa dibilang lebih moderat terhadap perbedaan, yang faktanya masyarakat Indonesia terdiri dari berbagai macam suku, budaya dan agama. dan didukung berbagai kontribusi tokoh Islam moderat di Indonesia yang memiliki cara pandang keislaman yang luas.

Umat Islam Indonesia adalah wajah umat Islam yang mengajarkan pentingnya persaudaraan, persatuan dan keberagamaan. Berbeda jika dibandingkan dengan negara yang sama memilki mayoritas muslim di dalamnya seperti diantaranya negara wilayah Timur Tengah. Meski Indonesia memilki mayoritas muslim sebenarnya sangat mudah sekali jika diterapkan Undang-undang negara berdasarkan syariat Islam, namun faktanya, sampai hari ini, negara Indonesia menetapkan ideologi pancasila, UUD 1945, Bhineka Tunggal Ika dan NKRI sebagai pondasi persatuan bangsa. Dengan menghargai perbedaan dan keberagamaan, hal inilah yang kemudian menjadikan umat Islam di Indonesia dengan pandangan-pandangannya bisa mewakili dunia dan mampu menjadi kiblat utama bagi seluruh umat Islam lain di belahan dunia.

Indonesia (dan Islam Indonesia) memiliki potensi yang kontributif untuk kebangkitan peradaban Islam yang damai, maju dan adil sebagai aktualisasi Islam Rahmatan lil ‘Alamin. Seperti halnya di tahun ini diadakannya High level Consultation of World Muslim Scholar on Wasathiyah Islam di Bogor bulan Mei 2018. Tampak jelas ada perubahan yang berarti Indonesia mulai mengukuhkan posisinya sebagai salah satu kekuatan Islam di tingkat Internasional. Pada acara tersebut mengundang para ulama dari 43 negara Timur Tengah dan Barat menandakan betapa Indonesia memiliki peran penting dalam menyebarkan gagasan tentang wasathiyah Islam atau bisa dibilang moderasi Islam, yakni berada di tengah kubu modern dan tradisional dan tidak liberal atau pun tidak fanatik.

Nilai utama paradigma Wasathiyah Islam yakni, Tawasut (posisi di jalur tengah dan lurus), ‘Itidal (Proposional), Tasamuh (mengakui dan menghormati perbedaan) dalam aspek kehidupan, Syura (bermusyawarah), Islah (Reformatif dan Konstruktif), Qudwah (memimpin untuk kesejahteraan umat), Muwatonah (mengakui negara dan menghormati kewarganegaraan). Karakteristik tersebut yang cocok untuk menjadi sumbangan terbesar Islam Indonesia di peradaban dunia.

Di sisi lain Indonesia beruntung memilki organisasi-organisasi Islam yang memiliki komitmen berdakwah secara baik dan damai, seperti Nahdatul Ulama, Muhammadiyah , Mathlaul Anwar, al-Khairat dan lain sebagainya. Ketika organisasi tersebut bersatu padu memegang prinsip wasathiyah maka akan bisa menciptakan kestabilan dalam negeri dan Islam Indonesia bangkit  dan berperan dalam percaturan peradaban global.